HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。
真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。
真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。
【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。
埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。
その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。
こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。
少々ソリあり。
　　紙本：墨書。
　共箱、タトウ箱付です。
世間と比較しない事。
」と答えました。
妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。
有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。
ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。
DSC904491.jpg。
花園大学卒業。
。
名古屋藩領の古文書@ 元禄10(1697)年 舟橋村観音御手洗池之覚の巻物。
大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。
アレクサンドル・カバネル 美術書。
印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印。
現在に至る。
硯箱 桐の花 すすき 蒔絵 螺鈿 陶器 木製 桐 硯、水滴 筆置付 木箱 書。
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。
本紙・表装ともに良い状態です。
⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品。
掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。
軸先：木製刷毛目。
Leonardo Cremonini　レオナルド・クレモニーニ画集。
横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。
　　箱書、花押があります。
m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。
掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。
～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。
k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。
鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。
比較をすると挫折してしまうので。
書道具　悔道人選煙 徽歙曹素功蕘千氏 時代墨　ワレあり　30g。
俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。
禅語に「莫妄想」という言葉があります。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 鯉のぼり画賛「薫風」共箱 禅語 端午の節句。
yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。
この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。
平家納経 厳王品一巻。
書道 端渓硯 硯 中国 書道用具 唐硯 1980年代 未使用品。
「妄想」が人間をダメにするのです。
【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱。
半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。