HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 掛軸「山花開似錦」 - 嵩山堂はし本 オンラインショップ

掛軸「山花開似錦」 - 嵩山堂はし本 オンラインショップ。
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。
大徳寺　福本積應　茶掛軸　開門落葉多　茶道具。
1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。
掛け軸２点／84、85［山水楼亭之図］＆［赤牡丹］肉筆　木箱無し！。
1956年 妙心寺専門道場に掛塔。
裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸。
1971年 大徳寺派福聚院住職。
美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。
1977年 大徳寺前住位稟承。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。
本紙、表装ともにたいへん良い状態です。
漢字の書 色紙　作者不明　額付き。
美品です。
印材　天然石。
こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。
掛軸 谷耕月「雪月花」。
軸先：黒漆塗。
掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。
　　紙本：墨書。
名古屋藩領の古文書@ 元禄10(1697)年 舟橋村観音御手洗池之覚の巻物。
　　箱書、花押があります。
アレクサンドル・カバネル 美術書。
　共箱、タトウ箱付。
印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印。
関防印は、無一物です。
硯箱 桐の花 すすき 蒔絵 螺鈿 陶器 木製 桐 硯、水滴 筆置付 木箱 書。
〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。
⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品。
如何なるか是れ堅固法身。
掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。
」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。
Leonardo Cremonini　レオナルド・クレモニーニ画集。
」と答えたとあります。
横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。
問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。
m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。
」と問うたのです。
掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。
k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。
」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。
鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。
だから心配しなさんな。
書道具　悔道人選煙 徽歙曹素功蕘千氏 時代墨　ワレあり　30g。
」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。
俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。
ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 鯉のぼり画賛「薫風」共箱 禅語 端午の節句。
堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。
yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
平家納経 厳王品一巻。
大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。
書道 端渓硯 硯 中国 書道用具 唐硯 1980年代 未使用品。