HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。
真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。
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【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。
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同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。
印材　天然石。
裏面中央上部にわずかにシミあります。
名古屋藩領の古文書@ 元禄10(1697)年 舟橋村観音御手洗池之覚の巻物。
軸先：黒漆塗。
硯箱 桐の花 すすき 蒔絵 螺鈿 陶器 木製 桐 硯、水滴 筆置付 木箱 書。
　共箱、タトウ箱付です。
掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。
芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。
m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。
お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。
新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。
昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。
平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。
漢字の書 色紙　作者不明　額付き。
表は本紙・表具ともに良い状態です。
美品です。
掛軸 谷耕月「雪月花」。
掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。
こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。
関防印は、無尽蔵です。
アレクサンドル・カバネル 美術書。
印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印。
　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。
⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鐡治　天然硯　新品　石紋綺麗　レアな作品。
～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。
蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。
Leonardo Cremonini　レオナルド・クレモニーニ画集。
横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。
二にして二ならずで区別がつかない。
「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。
掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。
k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。